{"id":1868,"date":"2016-10-06T14:57:00","date_gmt":"2016-10-06T14:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/dreptroman.ro\/?page_id=1868"},"modified":"2023-10-22T09:03:28","modified_gmt":"2023-10-22T06:03:28","slug":"curs-iv","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dreptroman.ro\/?page_id=1868","title":{"rendered":"Curs IV"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Texte de lucru<\/span>:<\/p>\n<div>\n<p><strong>Gaius II.12-17<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gaius II.14a-17, 22-23<\/strong> corelate cu\u00a0<strong>I.119<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gaius II. 41<\/strong><\/p>\n<p>\u201cDac\u0103 \u00eens\u0103 nici nu \u021bi-am mancipat \u0219i nici nu \u021bi-am cedat <em>in iure<\/em> un <em>res mancipi<\/em>, ci numai \u021bi l-am remis prin simpla <em>traditio<\/em>, bunul va intra \u00een posesiunea ta, iar mie \u00eemi va r\u0103m\u00e2ne mai departe proprietatea, conform dreptului quiri\u021bilor, p\u00e2n\u0103 ce, prin posesiune, \u00eel vei uzucapa tu. \u00cendat\u0103 \u00eens\u0103 ce termenul uzucapiunii s-a \u00eemplinit, proprietatea \u00eencepe a-\u021bi apar\u021bine de plin drept, adic\u0103 lucrul a devenit al t\u0103u, at\u00e2t \u00een proprietatea bonitar\u0103, c\u00e2t \u0219i \u00een cea quiritar\u0103, \u00eentomai ca \u0219i cum \u021bi-ar fi fost <em>mancipat<\/em> sau cedat <em>in iure<\/em>.\u201d<\/p>\n<p><strong>Inst. 2.IV<\/strong> (uzufructul)<\/p>\n<p><b>Gaius, III.1-3 \u015fi 7-8<\/b><\/p>\n<p>\u00cen virtutea Legii celor XII Table, succesiunile celor f\u0103r\u0103 testament trec \u00een primul r\u00e2nd la <i>sui heredes<\/i>.<\/p>\n<p>Sunt socoti\u0163i <i>sui heredes<\/i> descenden\u0163ii care au stat su <i>potestas<\/i> a defunctului, adic\u0103: fiul sau fiica, nepotul sau nepoata dup\u0103 fiu, str\u0103nepotul sau str\u0103nepoata, cobor\u00e2tor sau cobor\u00e2toare din nepotul de fiu. Nu intereseaz\u0103 dac\u0103 copiii sunt naturali sau adoptivi. Tot astfel, sunt socoti\u0163i printre <i>sui heredes<\/i> nepotul sau nepoata \u015fi str\u0103nepotul sau str\u0103nepoata, dac\u0103 persoana de grad precedent \u00eencetase de a mai fi sub <i>potestas<\/i> a tat\u0103lui, fie c\u0103 aceasta a avut loc prin deces, fie din alte motive, de pild\u0103 prin emancipare. \u00centr-adev\u0103r, dac\u0103 cineva moare \u00een timpul c\u00e2nd fiul s\u0103u se afl\u0103 sub <i>potestas <\/i>\u00a0a aceluia, nepotul descendent din acesta nu poate deveni <i>suus heres<\/i>. Acela\u015fi lucru \u00een\u0163elegem c\u0103 se cuvine spus \u015fi c\u00e2nd e vorba de ceilal\u0163i descenden\u0163i ai copiilor.<\/p>\n<p>So\u0163ia, care a fost sub <i>manus<\/i>, este \u015fi ea <i>sua heres<\/i> a aceluia sub a c\u0103rui <i>manus <\/i>\u00a0a fost, deoarece este \u00een situa\u0163ia fiicei. La fel cum \u015fi nora, care se afl\u0103 sub <i>manus<\/i> a fiului, c\u0103ci \u015fi aceasta este \u00een r\u00e2nd cu nepoata. Dar aceasta va fi <i>sua heres<\/i> numai dac\u0103 fiul, sub a c\u0103rui <i>manus<\/i> se afl\u0103 nu s-ar fi g\u0103sit el \u00eensu\u015fi, la data mor\u0163ii tat\u0103lui, sub <i>potestas<\/i> a aceluia.<\/p>\n<p>[\u2026] Prin urmare, c\u00e2nd exist\u0103 un fiu sau o fiic\u0103 \u015fi nepo\u0163i sau nepoate din partea altui fiu, sunt \u015fi ei chema\u0163i deopotriv\u0103 la succesiune, astfel c\u0103 cel care este de un grad mai apropiat nu exclude pe cel de un grad mai dep\u0103rtat. S-a g\u0103sit \u00eentr-adev\u0103r echitabil ca nepo\u0163ii sau nepoatele s\u0103 ia locul \u015fi cota cuvenite tat\u0103lui lor. Dup\u0103 o asemenea ra\u0163iune, dac\u0103 de o parte exist\u0103 un nepot sau o nepoat\u0103 din partea fiului \u015fi de alt\u0103 parte un str\u0103nepot sau o str\u0103nepoat\u0103 din partea nepotului, sunt chema\u0163i la succesiune cu to\u0163ii \u00eempreun\u0103.<\/p>\n<p>\u015ei fiindc\u0103 s-a decis ca nepo\u0163ii sau nepoatele, precum \u015fi str\u0103nepo\u0163ii sau str\u0103nepoatele s\u0103 succead\u0103 \u00een locul ascendentului lor, s-a g\u0103sit logic ca succesiunea s\u0103 fie \u00eemp\u0103r\u0163it\u0103 nu pe capete ci pe ramuri, astfel \u00eenc\u00e2t fiul s\u0103 primeasc\u0103 jum\u0103tate din mo\u015ftenire, iar cei doi sau mai mul\u0163i nepo\u0163i din partea celuilalt fiu s\u0103 primeasc\u0103 cealalt\u0103 jum\u0103tate.<\/p>\n<p><b>Gaius II.101<\/b><\/p>\n<p>La \u00eenceput au existat dou\u0103 feluri de testamente: \u00eentr-adev\u0103r, [romanii] \u00ee\u015fi f\u0103ceau testamentele fie cu ocazia convoc\u0103rii comi\u021biilor (<i>calatis comitiis<\/i>) care, de dou\u0103 ori pe an, erau destinate \u00eentocmirii testamentelor, fie <i>in procinctu<\/i>, adic\u0103 atunci c\u00e2nd \u00ee\u015fi \u00eencingeau arma, gata pentru b\u0103t\u0103lie [&#8230;].<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Gaius II.52, 54 \u015fi 55<\/b><\/p>\n<p>\u015ei invers se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ca unul s\u0103 uzucapeze, \u015ftiind bine c\u0103 posed\u0103 bunul altuia, spre pild\u0103 c\u00e2nd cineva a posedat un bun ereditar asupra c\u0103ruia \u00eenc\u0103 nu devenise mo\u015ftenitor; [&#8230;] acestui tip de posesiune \u015fi uzucapiune i se spune \u201ecu titlu de mo\u015ftenitor\u201d (<i>pro herede<\/i>).<\/p>\n<p>Motivul pentru care s-a hot\u0103r\u00e2t c\u0103, \u00een acest caz, uzucapiunea s\u0103 fie tot dup\u0103 un an \u015fi pentru bunurile de pe sol a fost c\u0103 odinioar\u0103 se credea c\u0103, prin posesiunea bunurilor ereditare, poate fi uzucapat\u0103 \u015fi mo\u015ftenirea, evident tot \u00een timp de un an. \u00centr-adev\u0103r, Legea celor XII Table prevedea c\u0103 obiectele de pe sol se pot uzucapa \u00een doi ani, iar celelalte \u00eentr-un an; se vede de aici c\u0103 mo\u015ftenirea era socotit\u0103 intr\u00e2nd \u00een categoria \u201ecelelalte bunuri\u201d, deoarece nu \u021bine de sol \u015fi nici nu este un lucru corporal. [&#8230;]<\/p>\n<p>Dar motivul pentru care a fost admis\u0103 o posesiune at\u00e2t de necinstit\u0103, precum \u015fi uzucapiunea ei, rezid\u0103 \u00een aceea c\u0103 cei vechi (<i>veteres<\/i>) \u021bineau ca mo\u015ftenirile s\u0103 fie primite c\u00e2t mai repede, pentru ca s\u0103 fie cineva care s\u0103 se ocupe de cultul familiei (<i>sacra<\/i>), a c\u0103rui strict\u0103 observare era mare lucru pe vremurile acelea [&#8230;].<\/p>\n<p><b>Gaius II.102-104<\/b><\/p>\n<p>S-a ad\u0103ugat apoi al treilea fel de testament, care se \u00eentocme\u015fte prin aram\u0103 \u015fi balan\u021b\u0103 (<i>per aes et libram<\/i>). Acela care nu-\u015fi f\u0103cuse testamentul nici cu prilejul convoc\u0103rii comi\u021biilor \u015fi nici \u00een fa\u021ba armatei, dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpla cumva s\u0103 fie amenin\u021bat de o moarte nea\u015fteptat\u0103, \u00eencredin\u021ba unui prieten, prin mancipa\u021biune, <i>familia<\/i> sa, adic\u0103 patrimoniul s\u0103u \u015fi ar\u0103ta ce \u015fi cui dore\u015fte s\u0103-i fie dat dup\u0103 moartea sa. Acest fel de testament se cheam\u0103 <i>per aes et libram<\/i>, evident, pentru c\u0103 se \u00eentocme\u015fte prin ritualul de la mancipa\u021biune. [&#8230;]<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texte de lucru: Gaius II.12-17 Gaius II.14a-17, 22-23 corelate cu\u00a0I.119 Gaius II. 41 \u201cDac\u0103 \u00eens\u0103 nici nu \u021bi-am mancipat \u0219i nici nu \u021bi-am cedat in iure un res mancipi, ci numai \u021bi l-am remis prin simpla traditio, bunul va intra \u00een posesiunea ta, iar mie \u00eemi va r\u0103m\u00e2ne mai departe proprietatea, conform dreptului quiri\u021bilor, p\u00e2n\u0103 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":609,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1868","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1868"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3828,"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1868\/revisions\/3828"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dreptroman.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}